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武德殿

菊心 路寒袖

高雄民宿

 

高雄民宿

 

 

劍意 路寒袖

我花之苞

猶如手指緊緊握住,不敢宣揚的情事

是秋日肅殺的利刃,切開拳拳之心

明知蜷曲的花瓣無力承受季節的謠言

然而,離散就是我的本質掉落滿地,一片一片盡是我不捨人世的魂魄

你會凝神的撿拾,而後以骨以骸為薪燃火

烹煮一壺深情之水嗎?

一片一片,置我入沸

我情翻騰,翻騰不出

魂飛魄散,唯留淚滴

那澄黃的甘美微香在你杯中,入你肺葉

於是,我心你知

請容我藏身劍鞘等待

等待溫柔的愛意,風化成堅硬無心的礪石

日以繼夜,琢磨仇恨

請為我點亮星光引爆那飽漲的絕情

當我為生命哭泣時鮮紅的眼淚將沿著我瘦削冰寒的雙頰飛射而出

啊,那是漫天的血色玟瑰為趕赴一場華麗的離別而來

當淚痕凝固我身

請容我迎風枯立

我將如菊花的凋落

與鏽蝕的夜色,一起吟唱

一支低沉而

斷腸的輓歌

這時,或許你會知曉

如此正是我們最最莊嚴的葬禮

「武道」含括了劍道、柔道與弓道等日本傳統武藝。

台灣在日本統治時代(1895-1945)曾在各地建造許多的武道場建築,各地武道場多由各地警察機關負責,功能上,除了平常的武道練習以及武道比試外,也常作為多種集訓及講習活動使用。因此,武德殿不僅具有運動競技場所的功能,亦是修身養性磨練意志的修練場所,亦是人格教育養成的空間。


日治時代每一郡治至少會設有一棟以上的武德殿,而高雄武德殿『振武館』便是武德會於高雄支部之首。振武館於大正十三(1924)年七月十九日落成,屬於台灣總督府高雄州警務路「武德會支部」,為州廳級之武德會組織。高雄市武德殿之武道館名稱為「振武館」,與一般武德殿通稱「演武場」有所不同,由於本館興建於日治中期,較其它州廳級武德殿興建年代晚了許久,其取名為振武館,含有振興武德之意涵。

武德殿的建築型態為線性承重磚牆之牆身構造,屬和洋混合風格,屋頂為鋼桁架線性結構,有點像變形的芬克式桁架。

 

綜觀台灣與日本武德殿之「演武場空間原型」,其空間元素包括有:

(一)武道練習與比試空間

包括柔道場與劍道場。一般而言劍道場皆設在以神龕為主位之左側;柔道場皆設在以神龕為主位之右側,柔劍道場空間下方為具彈性之架高木板。選手比試開始進行之方向與神龕平行,在比試開始需先向神龕與對方行禮。檜木地板是多數武德殿通用的木板及天花板材料,本館亦不例外,而柔道用的榻榻米(或立波墊)則是採取活動式的舖放在木地板上,使空間可充分彈性使用。

(二)觀覽與選手預備空間

長官、裁判長等指導委員席與武道教師席皆位於神龕一側為主位,依兩側列;選手席與觀眾觀覽席則是環繞柔、劍道競賽場周圍設置。此處席位也是採取活動擺設的方式,惟其位置不能改變。

(三) 祭祀空間

即為位於道場中軸線端點的「神龕」,視其規模大小有神棚、神座、神殿等不同稱呼方式。由於武德會特別強調天皇與武神等神道信仰的重要性,武德殿演武場內幾乎皆設置有祭祀神武天皇之「神龕」,在武德殿空間內舉行之各項活動所須儀式皆以此為核心。武德殿演武場「神龕」之重要性,更可由其在武德殿建築空間上,喜歡採取突出於建築背立面的具象作法得到直接印證。

(四)走道等過渡空間

包括門廊、外廊或迴廊、大廳或前廳等。一般武德殿建築皆以破風軒的入口門廊為其空間序列之始,更具規模之武德殿並會在室外繞以迴廊(使空間層次與造型更豐富),呈現殿堂造型的風貌;至於一般公共建築常見的大廳或前廳則僅見於私人興建之武道場建築,在武德殿建築中通常無此空間。所以突出的雨坡便兼具有門廳的緩衝功能。

 

交通資訊:

位置:高雄市鼓山區登山街36
公車:高雄火車站→公車248(或99、50→鼓山國小站→步行前往鼓山國小後門
開車:
可在臨海路鼓山國小停車場停車【免費】後,由鼓山國小橫斷往後門走約三分鍾由五福、中正、七賢、建國等路→鼓山一路→登山街




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